وسائل ـ آیت الله میرباقری در درس خارج مبانی فقه حکومتی گفت: یکی از مبانی معرفت شناسی فقه حکومتی همین است که موضوع شناسی هم باید استناد به شرع پیدا کند؛ یعنی هر دو، مقید به یکدیگر باید تولید شوند. حقیقتا صحت موضوع شناسی به تبعیت از فقه است و البته بخشی از صحت فقه مستند به هماهنگی آن با موضوع شناسی است.
کد خبر: ۱۳۹۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۳
حجت الاسلام احمد علی یوسفی مطرح کرد؛
وسائل- از نظر ما تلقی صحیح از فقه نظام این است که فقه نظام یک فقه پاسخ‌گو و منفعل نیست، بلکه فقه نظام یک فقه فعال و مطالبه‌گر و یک فقه نظام‌ساز است و نه فقهی که تنها سؤالاتی که از ناحیه اندیشه‌های نظام سکولار متوجه دستگاه فقه شده است را پاسخ بدهد. در فقه نظام‌ساز، ما ساختارهای اقتصادی را بر اساس فقه می‌سازیم و در درون این ساختارهای اقتصادی رفتارها و روابط جدیدی غیر از روابط و رفتارهای ساختار سکولار شکل می‌گیرد.
کد خبر: ۱۲۵۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۸
گزارش نشست/ بخش پایانی
وسائل- حجت الاسلام آکوچکیان در خصوص بکار بردن واژه ورشکستگی معرفتی گفت: معتقد هستم ورشکستگی معرفتی از آنجایی شکل می گیرد که نظام تولید حوزه و دانشگاه امروز کشور، از پس مسئله های نظام برنیامده و ناتوانی و بی عرضگی معرفت تولیدی برای ورود به حوزه عملیات، منجر به فروکاهشی ساخت اجتماعی می شود و در نهایت انقطاع هویتی پیش می آید.
کد خبر: ۸۰۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۱۸
در یادداشتی بررسی شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - فقه حکومتی و فقه سنتی مبتنی بر روش اجتهادی و تفقهی‌اند؛ اما در گستره و در نوع نگاه با یکدیگر متفاوتند؛ گسترش ناموزون مباحث فقهی، دوری از مسائل مستحدثه، بی‌توجهی به اولویت‌ها، نگرش فردی و خارج از چارچوب حکومت به فقه، بی‌توجهی به نظام‌سازی دینی و ساخت مجتمع اسلامی، بی‌توجهی به مصالح عالیه و صرفاً بریء‌الذمه شدن مکلف را هدف قرار دادن و قرار گرفتن فقه در حاشیه قدرت و نظام سیاسی، از معایب فقه سنتی است که نفس ذکر این معایب، نشانگر مزایای فقه حکومتی خواهد بود.
کد خبر: ۲۴۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۳۱
فلسفه فقه با رویکرد سیاسی اجتماعی، استاد خسروپناه/5
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - رئیس موسسه عالی حکمت ایران، در جلسه پنجم درس خارج فلسفه فقه با رویکرد سیاسی اجتماعی به شرح مبانی سه گانه "هستی شناسی، معرفت شناسی و دین شناسی فقه" پرداخت و در توضیح قسم دوم به جایگاه اصل حکمت در فقه اشاره کرد و گفت: حکمت شارع مانع از جعل حکمی است که اختلال نظام را در پی آورد.
کد خبر: ۱۹۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۲/۲۴